诗酒趁年华 第160节（1 / 5）

颜神佑道：“我想，风俗不同，竟或不必要求须臾全改，当尊重其风俗。便是冠服，不乐意的，也不须全改。唔，州府派员管理，亦于山民中择其能者，我管这个叫‘自治’。”

丁号皱眉，似有不愉之意，还未说完。山璞却又开口了：“他们已经没有头人了，不过剩些管事，并不好用。若其治好，也就不会输了，何必自治？至于冠服，自然是要改易的。”

颜神佑道：“风俗不同，若触了忌讳，激起变乱来，如何是好？”

丁号一咧嘴，乐了，州府自颜肃之往下都乐了。太有意思了嘿，不看人，光听这俩说话，一个是向着山民，要留其俗，一个反对，偏要一体同化，必以为前者是山民，后者是州府，事实却是相反的。越听越乐，便索性看起来热闹来了。

颜神佑比较愿意尊重山民，想保留原本的各种习俗。山璞却以为山民要进步，就必须学习山下，必要改变一些规矩。两人不免争吵了起来，颜肃之惊奇地发现，这小子在吵架的时候，居然不怕他闺女！

大厅很宽敞，已经立起了好几块铁板，上面用磁石固定住了一些表格、地图之类的纸张，还有一些上面写了些简单的字词。自从颜神佑将这种显示方式引入会议之后，颜肃之就将其功效发挥到了最大。这样看起来特别直观，可以省去了许多解释的时间。

十分之巧，因为两人地位之超然，颜神佑与山璞恰恰坐在颜肃之的两边，这让颜肃之嘴角一抽。咳嗽一声，对卢慎道：“开始罢。”

卢慎便介绍了山民的数量、在昂州的分布、已安置的、未安置的，男女比例，各年龄段等等。颜神佑仔细听了一回，发现壮年男子是比较最低的。战争过后，这个年龄段的男人总是减员得特别多。

图表都摆在那里了，也不用说得太多，颜肃之问道：“如何分配？”

卢慎道：“按各州清查丈量土地之多寡来分。”颜神佑肚里暗笑，这个方案是早经颜肃之过目的，本着雁过拔毛的原则，颜神佑自然也是知道的。现在卢慎还要一本正经地说出来，真是颇有喜感。

山璞的态度是强硬的：“既然下山来了，自然是要一体看待的。还吃原来的饭，还用原来的犁，下山又有何用？不过是新瓶装陈酒而已。”

颜神佑试图给他讲道理：“山郎说的，只是你别忘了，原本是有差距的。你叫八岁孩子跟十八岁的成人一样跑步，能行么？这不公平！”

山璞道：“那就一步一步来，但是开头一定不能放松了。”

颜神佑道：“我这就一步步来着呢，这不正教着呢吗？”

“那也甭提不一样，要另管着呀，这不是……还是要分的么？”

这个总原则基本上是来说是不错的，就算想多要人，你也得安置得了。没地，怎么安置？安置不下去，便是添了流民了。

丁号首先赞成，却又提出来：“山民须教习。”

卢慎望一眼颜肃之，再看一看颜神佑，父女俩一齐点头。卢慎道：“是将教习。先是教习耕织，山民原有耕织之术，学起来也不会慢的，只是不如我们的便捷。”

丁号又问：“如何管辖？”

颜肃之便道：“阿寿，你来说罢。”