第二十九章 先礼后兵（1 / 4）

若是放在治世，人人都有一口饱饭吃，也没人会理会这些邪教妖人。

然而只要是世道稍稍乱一些，流民多了起来，那么他们便会瞬间死灰复燃，发展壮大。

这也不怪百姓愚昧无知，只因乱世实在是暗无天日，每个人都本能地渴望在黑暗中找寻到一丝希望......

女人无奈之下只得抱着孩子起身远离了人群。

她步履艰难地走过街道旁那一扇扇紧闭的房门，每路过一户房门，她都会在门前驻足片刻，苦声哀求这些人家施舍他们一些吃食。

然而途经百户，无一回应......

“凌霄上清，凌霄上清，各路神仙，求求你们啦，赐咱们一些吃食吧，求求你们啦.......”

女人穿过冷清的街道，行至另一处难民的聚集地，这里数百名难民跪坐在一位身着明黄色道服的中年道人身旁，他们口中念念有词，不时俯身下拜，似乎正在道士的带领下祈求着上仓庇佑。

大魏武威三十二年?正月十五?元宵节

就在安邑城内千家万户都沉浸在节日的团圆气氛中时，七百余里外的陈仓城却是一幅截然不同的光景。

由于魏军攻城在即，城内这几日已然开始实行门禁，每家每户都必须老老实实地待在屋子里，轻易不得外出，而街道之上除了日夜巡逻的大队军士外，就只剩下了一群群从城外逃难而来的难民。

这些难民原先过着与世无争的静谧生活，但随着半月以前一把大火在郊外熊熊燃起，他们曾经所拥有的一切，刹那间全都付之一炬。

“哇，哇，哇......”

女人曾听丈夫说起过这些人，他们都是“五斗米教”的教徒。

所谓五斗米教，是道教的一脉旁支，最初起源于汉中一带，由汉末天师张道陵所创立。

因信徒入道需先奉上五斗米，故而以此得名。

五斗米教与道教一样，都奉老子为道祖，但与道教的无为而治不同，五斗米教所崇尚的教义一直颇为偏激，尤其是他们对蛊惑人心之道极为擅长，经常宣扬一些类似符水治病，撒豆成兵之类的旁门左道，以此吸引信徒入教。

因此历朝历代的官府都将他们视为邪教，百般打压。

一阵尖锐的啼哭在难民群中响起，那是饥饿难挡的孩童在向自己的母亲索要吃食。

面如菜色的妇孺双眼噙着泪，虚弱地哼唱着童谣，轻轻抚慰着怀中稚童。

她没有别的办法，因为自己那个倔强的丈夫，此前死活不愿意跟随众人搬迁进城，最后活生生被官军用鞭子抽打致死了，而她，虽然侥幸逃过一劫，但也彻底失去了生活的支柱，孤儿寡母流落至此，已然好几日没有吃上几口饭了。

女人哼唱了许久，可孩童的啼哭声非但没有减弱，反而愈发凄厉。

四周的老老少少被啼哭声惊扰，纷纷向他们投来厌弃的眼神。