第一百三十八章 右倾逃跑主义和遗命派（2 / 4）

1647年四月，大西军开进昆明，“各民人户外俱设香案迎接”，其实谁来都一样待遇。

四将军马不停蹄进行分路平定，说服沐天波与农民军联合，宣布“共襄勤王，恢复大明天下”。

八月，四将军昆明共同称王，孙可望称平东王，李定国称安西王，刘文秀称抚南王，艾能奇称定北王。

他们仍然保持着农民军传统：“每公事相会，四人并坐于上”，“然各营诸将赏罚，则一尊于可望”。

穿越者们心里清楚，后来发展事实会证明，这种权力组织结构，只是伪民主形态，这不适合明大陆国情。

李定国深味其意：我们本来就做得不义，义，现要是打不过清兵了，投降明还是可以滴，你看现剩余那帮子明人政权现都还是渣渣，我们去了结局未必能差，投清兵不行，他们摆明了是不给我们活路------当然，如果我没有死，一旦赢了，你们就不用投降了，到时候看情况再说吧。

孙可望本来不同意李定国看法，但众将一致表示：“吾辈唯安西将军所命。”右倾逃跑主义分子孙可望，见状只得收回己见，遭到了可耻失败。

也许那个民族将来少了一个文化认同海外国家，将来这帮子人或可以打回明大陆，重拯救一个民族，但这些都是穿越者们乱想------他们终都留明大陆，不是死就是投降了。

当时四将军设坛盟誓：“复本姓，尊可望，受约束。”

联明抗清之势开始形成。

1648年五月，定北王艾能奇征讨东川战斗中，中毒箭牺牲，所部为孙可望收编，但他实力还是比不上李定国和刘文秀实力。

八月，李定国、刘文秀破沙寨，生擒沙定洲，滇东全平。大军回师时，沐天波“顿首谢”，“滇人被沙氏害者皆以为”。

四将军云南期间，实行了恢复生产有利于民政策，彝、白、壮、傣等族人纷纷参军，大西军扩大到“有众二十余万”，还增加了武装——象队。仅李定国部“汉、罗亦逾五万”。生产也有了很大发展，当年就出现了“滇南大熟，百姓丰足”，“兵民相安”景象。

右倾逃跑主义分子孙可望随着地位提高，个人野心逐渐膨胀。他竟然认为明王朝无可救要了，扬言说咱们自己来吧。

1646，当朱由榔肇庆称帝时候，孙可望早将“联明抗清”扔到脑后，妄图割据云南，独霸一方。

但从事后发展来看，这只是说说而已。有好奇者可以查一下有史以来设坛盟誓诚信率是多少，那时你就明白了。

此时云南正值阿迷州土司沙定洲叛乱，明黔国公沐天波逃离昆明。这小子加税蛮重，手法一点都不隐蔽。

他副将龙田早张献忠谷城诈降时与孙可望相识，便派人向孙可望求援，告知：“假大义来讨，全省可定也。”

四将军认为这是扩大农民军辖地好机会，便以为黔国公复仇名义出兵云南。

沙定洲闻讯，惊恐万状，弃昆明南逃。这帮子土著也没少祸害昆明。